蚕の飼育と製糸技術はどのような文化的現象ですか? (蚕の飼育と製糸技術はどのような文化的現象ですか?)

蚕の飼育と製糸技術はどのような文化的現象ですか? (蚕の飼育と製糸技術はどのような文化的現象ですか?)

1. 養蚕と製糸の文化とはどのようなものですか?

「養蚕と製糸」は「シルクロード」です。

2. レイムの製糸の歴史的意義は何ですか?

嫘祖に代表される養蚕と製糸技術も、先祖の衣食住の必要性から生まれたものである。原始的な日々の採集活動中に、女性中心の労働集団は偶然、野蚕の秘密を発見した。最初、彼らは、ふっくらとした白い幼虫が枝の上を這い、絹の繭を紡いでいるのを見て驚きました。そして、日々の観察と長期にわたる試行錯誤を経て、彼らは徐々に野蚕を家蚕へと飼い慣らし、人工桑栽培と蚕飼育の新たな道を歩み始めたのです。

一見すると一瞬の文明の変化のように見えるこの現象は、実は先史時代の女性たちの長期にわたる生産労働経験の要約なのです。温暖で湿度の高い気候と養蚕技術の供給により、養蚕生産は徐々に定着し、多くの場所に存在する文化モデルへと融合してきました。これは、私たちの祖先が原始的な蓄積に基づいて、同様の環境で生み出された文化的特徴を結び付け、統合した結果であり、世代を超えて継承され、徐々に進化、発展した結果です。

3. 私の国における蚕の飼育と絹の生産の歴史的、文化的意義は何ですか?

殷代の甲骨文字には、蚕、桑、絹、絹などの言葉だけでなく、絹の生産に関する完全な甲骨文字も含まれています。

甲骨学者胡後軒の研究によれば、一部の神託碑には、蚕の事を調べるよう頼まれた場合、九回の占占が必要であると記されている。

当時、養蚕は非常に重要な生産産業であったことがわかります。

甲骨文字には蚕神や蚕神への供物に関する記録も残っている。当時、人々は蚕をうまく育てるために、牛や羊などの豊かな供物を蚕の神に捧げていました。

考古学者は、殷の墓の中で、生きているような翡翠の蚕を何度も発見している。例えば、河南省の安陽墓や山東省の素朴屯墓からは商王朝時代の玉蚕が発掘されている。

商王朝の青銅器には、蚕で作られた装飾模様がよく見られます。

これらはすべて、当時の人々にとって蚕が重要な位置を占めていたことを示しています。

周の時代になると、我が国の北から南まで広大な地域で桑の栽培と養蚕が盛んになりました。

当時の支配階級の衣服の主な素材は絹でした。

周の時代には養蚕と絹織が女性の主な生産活動であり、桑の木が大規模に植えられました。

戦国時代の『官子山全書篇』には、「養蚕に優れ、蚕を無病に保つ者には、金一斤と食糧八石を与える。その言葉は注意深く聞き、政府に保管し、軍事に巻き込まれないようにする」とある。

「これは、民衆の中に養蚕技術に熟達し、蚕をうまく育てて病気を防げる人がいれば、その経験を分かち合うよう招き、褒美として金銭を与え、兵役を免除するというものだ。

古代中国には桑の栽培や蚕の飼育の技術を記録した書物が数多く存在します。

漢代には、古代我が国に『蚕の法』『蚕の書』『蚕で木を植えて果実を蓄える』などがあったと記されています。

残念ながら、これらの古代の書物は失われてしまいました。

しかし、漢代以降、過去二千年の間に、養蚕に関する多くの古書が残されてきました。例えば、『思勝書』、『斉人要工』、『秦官蚕書』、『賓馮光義』、『広攀桑説』、『攀桑集要』、『葉攀録』、『楚簡譜』などです。その中には養蚕に特化したものもあれば、養蚕について述べているものもあります。

これらの本には、我が国の労働者が桑の木を植え、蚕を育てるという豊かな経験が記録されています。

養蚕業を発展させるためには、桑の木を育て、桑園を整備することが必要である。

西周の時代から、人々は散布によって桑の木を繁殖させていました。

遅くとも西暦 5 世紀の南北朝時代には、桑の木の繁殖に挿し木法が使われていました。

この方法は『奇民要要』に記されています。

挿し木法では、桑の枝を使って新しい桑の木を繁殖させるため、種を蒔く場合に比べて成長時間が大幅に短縮されます。

宋元時代以来、中国南部の養蚕農家は、高度な桑の栽培技術である桑の接ぎ木技術を発明してきました。古い桑の木を若返らせ、桑の木の優れた特性を保存し、桑の苗木の繁殖を促進し、優れた品種を栽培することができます。

それらはすべて非常に重要であり、現在でも生産において重要な役割を果たしています。

明代以来、人々は膿病、軟化病、硬直病など、特定の感染性蚕病について一定の理解を持ち、蚕病の蔓延を防ぐために駆除や隔離措置を講じる方法を知っていました。

明清時代の著作には、ハエウジ病やハエ予防に関する記録がさらに多く残されています。

追加情報:

夏秋蚕飼育では注意すべき点

1.農薬中毒を防ぐ。

養蚕期には、蚕室や桑畑付近の農地に殺虫剤などの有機農薬を散布しないでください。臭いにより蚕が中毒を起こす可能性があります。桑の葉は蚕に与える前に検査して無毒であることを確認する必要があります。

2. 蚕室では蚊取り線香や蚊よけ剤、殺虫剤の使用は禁止されています。

蚕室に隣接する家屋で使用する場合は、蚕が中毒にならないように蚕室のドアや窓も閉めてください。

3. 蚕室に網戸や窓を設置し、蚕が室内に入り蚕に害を及ぼすのを防ぎ、蚕の体に「蚕殺し」乳剤を添加または散布して蚕のウジを駆除します。

4. 蚕を飼育する前に、ネズミの侵入口を塞ぎ、蚕台と壁の間に一定の距離を保ち、蚕台の足元に石灰粉や蚕薬を撒いてネズミが登らないようにしなければなりません。

蚕を飼育する際には、ネズミを殺すために薬剤を使用する必要があります。

5. 蚕を育てる夏と秋は気温が高くなるので、ドアや窓を開けて室内の換気を良くしてください。

桑の葉にきれいな水を吹きかけ、扇風機で室内に風を送ると、室内を涼しくすることもできます。

6. 病気の蚕が見つかった場合は、すぐに清掃し、漂白剤溶液または石灰スラリーを満たした消毒槽に入れる必要があります。病原菌の拡散や環境汚染を防ぐため、病気の蚕を家畜や家禽に与えることは禁止されています。

7. カイコの糞には大量の病原菌が含まれています。蚕室の周囲に広げて干さないでください。代わりに、病原菌の拡散を防ぐために、屋外に積み上げて堆肥にするか、肥料置き場で堆肥にしてください。

8. 夏と秋は気温が高く、病原菌が急速に増殖します。必要に応じて葉を摘み、適時に葉を輸送し、適切に葉を保管することに留意してください。

桑の葉を蓄えた池は、各年齢ごとに1回消毒し、夜間は桑の葉を与えないでください。

9. 高温多湿の天候では、濡れた葉を与えないでください。保管した桑の葉には水をかけないでください。砂を頻繁に除去し、新鮮な石灰粉、乾燥したわら、その他の材料をさらに散布して、病原菌の増殖と繁殖を抑制します。

10. 養蚕シーズン以外は、蚕室に穀物やふすまなどを保管しないでください。蚕室の湿気やダニの発生を防ぎ、蚕に害を及ぼします。

4. 中国文明には長い歴史があります。黄帝の妻である嫘祖が養蚕と製糸を発明したと言われています。どうやって服を作ったのでしょうか?

黄帝の最初の妻である嫘祖は養蚕と製糸を発明した。 4番目の妻である嫪母は、嫪祖が絹を紡いでいるのを見て、自分も絹を織りたいと思い、織機を発明しました。彼女と嫣祖は織機を使って、巻き取った絹を絹に織り、それから絹で衣服を作りました。

その後、嫂祖と媽母はこの二つの技術を人々に教えました。後世の人々は、この二人の女神の功績を記念して、それぞれを「蚕の女神」と「機織りの女神」と敬意を込めて呼びました。河南省新鄭市の黄帝郷風景区にある黄帝郷廟の東側と西側の殿には、二人の女神の像が安置されている。レイズさんは片手に蚕のさなぎを持ち、もう一方の手で絹を紡ぎ、モムさんは片手に機織り用の杼を持ち、もう一方の手に糸を持っています。嫘祖の東側ホールの入り口には連句があります。上の連句は「蚕の国の蚕神と称えられて光栄」、下の連句は「出世を楽しみ、母の徳を敬え」である。それに、メイムのドアに書かれていた連句はあまりはっきり覚えていない。黄帝の故郷を訪れる時間があれば、理解できるでしょう。

5. 嫘祖の絹繰りとはどういう意味ですか?

莱祖製糸とは、莱祖が繭から生糸を作る工程を指します。

繭から絹糸を取り出す工程は、一般的に製糸と呼ばれます。本来の製糸方法は、繭をお湯に浸し、手で糸を引き出し、絹籠に巻き取るというものです。たらいや籠は、絹糸を紡ぐための原始的な道具です。

2. 漢民族は養蚕、製糸、絹織、刺繍の技術を発明した。この分野での発明は漢民族の女性によるものである。伝説によれば、黄帝の妻であり西霊一族の娘である嫘祖は、人々に蚕の飼育方法と衣服を作るための絹の繭の作り方を教えたという。仰韶文化遺跡からは、約7000~5000年前の絹や麻を紡ぐために使われた糸車が発掘された。糸紡ぎ車は漢の時代に発明されました。最初は絹糸を紡ぐために使用され、後に綿糸を紡ぐために使用されました。それは13世紀にヨーロッパに導入されました。

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