蚕の飼育と製糸はいつ始まったのですか?

蚕の飼育と製糸はいつ始まったのですか?

1. 世界で最初に蚕を飼育し、絹糸を紡いだ国はどこですか?

中国は世界で初めて蚕を飼育し、絹糸を紡いだ国です。中国の古代史には、伏羲が蚕に変身し、嫘祖が人々に蚕の飼育を教えたという伝説がある。シルクは古代、絹で作られた織物であり、中国の特産品でもあります。古代中国の労働者は絹製品を発明し、大規模に生産し、中国の絹を海外に輸出しました。

2. 養蚕と製糸技術はいつ登場したのですか?

カンコンの蚕の飼育に関する最も古い記録は、西漢時代の楊雄が著した『蜀王書』に記されている。この本には次のように書かれていた。

「蜀の創始者は燕宗という名で、人々に蚕の飼育方法を教えた。」

「嫘祖が初めて蚕を飼育した」という最も古い記録は、唐代の歴史書『隋礼記』に登場します。この本には、北周の時代に嫘祖が「最初の蚕」と呼ばれていたと記されており、これは最初の蚕の神を意味する。

3. 私の国ではいつから蚕の飼育が始まったのですか?

黄帝時代

私の国が世界で最初に養蚕、製糸、絹織を始めた国であることは確立された事実です。しかし、養蚕の起源については多くの論争があり、現時点では解決が難しい。最も人気があり、影響力のある議論は、「嫘祖が最初に蚕を飼育した」というもので、これは養蚕が黄帝の時代に始まったことを意味します。

蚕の経済的価値は絹にあります。シルクは主要な繊維原料の一つです。

4. 養蚕と製糸はいつ始まったのですか?

専門家は考古学的発見に基づき、中国が5000年から6000年前の新石器時代中期に蚕の飼育、絹の採取、絹織りを始めたのではないかと推測している。商王朝の時代になると、高度な職人技と複雑な織機や織りの技術を駆使した絹の生産が始まります。

5. 世界で最初に蚕を飼育し、絹糸を紡ぎ、絹織物を作った国はどこですか?

中国は世界で最初に養蚕、製糸、絹織を始めた国です。

黄帝の妻である嫘祖は養蚕、製糸、絹織の技術を発明し、古代中国文明の発展を大いに促進しました。彼女は古代中国文明の創始者の中で人類の女性の祖先として崇拝されています。嫡祖は歴史書に記録されている中華民族の偉大なる母であり、中国文明の創始者です。

6. 私の国における養蚕と製糸の歴史についてどのような情報がありますか?

私の国は、世界で最初に蚕を飼育し、絹糸を紡ぎ、絹織を始めた国です。古代ギリシャ人とローマ人は私たちの国を「シルクの国」を意味する「セレス」と呼んでいました。ローマの偉大な奴隷所有者たちは、私の国から輸入された絹を最も貴重な宝物とみなしていました。しかし、5世紀までは、絹が蚕の口から吐き出されることは知られていなかった。

紀元前 3000 年 - 伝説によれば、紀元前 3000 年に黄帝の側室である嫘祖が「養蚕と絹の加工」の方法を発明し、絹を織物の原料として使用しました。これは、私の国では絹の応用が非常に長い歴史を持っていることを示しています。私の国が養蚕と絹の加工を最初に発明した国であることは世界中で認められており、ヨーロッパでは私の国は「シルクカントリー」と呼ばれています。

7. 養蚕と製糸の技術はいつ始まったのですか?

養蚕と製糸は、黄帝の妻である嫘祖によって発明されました。私の国は、世界で初めて絹(蚕の飼育、製糸、製織)を発明した国です。 5,000年以上前、勤勉で聡明な嫘祖が絹(蚕の飼育、製糸、製織の技術)を発明しました。彼女と炎帝、黄帝は広大な世界を切り開き、荒野に別れを告げた。彼女は私たちの女性の祖先の優れた代表であり、後世の人々からは「最初の蚕」の聖人として崇められています。

8. 蚕を育てて糸を紡ぐ時期はいつですか?

わが国では、約4、5千年前の族長制の氏族共同体の時代から、すでに蚕の飼育と製糸が始まり、織物技術も新たな進歩を遂げていました。

9. 中国で蚕の飼育と製糸が始まったのはいつですか?

蚕はもともと自然に生えている桑の木に住み、主に桑の葉を餌としていたため、桑蚕とも呼ばれています。

蚕が家畜化される以前、私たちの祖先は野生の蚕の繭を使って絹を紡ぐ方法を知っていました。人工蚕飼育がいつ始まったのかを正確に特定することは困難です。

しかし、殷周の時代にはすでに我が国の養蚕生産は大きな進歩を遂げており、人工蚕の発展は殷周の時代よりずっと以前に遡ることがわかります。

古文書には養蚕に関する直接的な記録が残されています。

夏末期から商初期にかけての淮河・長江流域の生産状況を反映した『夏小正』には、「3月には桑の木を植え、妾や子供たちが蚕を飼い始める。

「これは夏暦の3月(太陰暦の4月)に桑の木の剪定をし、女性たちが蚕を飼い始めるべきという意味です。

殷代の甲骨文字には、蚕、桑、絹、絹などの言葉だけでなく、絹の生産に関する完全な甲骨文字も含まれています。

甲骨学者胡後軒の研究によれば、一部の神託碑には、蚕の事を調べるよう頼まれた場合、九回の占占が必要であると記されている。

当時、養蚕は非常に重要な生産産業であったことがわかります。

甲骨文字には蚕神や蚕神への供物に関する記録も残っている。当時、人々は蚕をうまく育てるために、牛や羊などの豊かな供物を蚕の神に捧げていました。

考古学者は、殷の墓の中で、生きているような翡翠の蚕を何度も発見している。例えば、河南省の安陽墓や山東省の素朴屯墓からは商王朝時代の玉蚕が発掘されている。

商王朝の青銅器には、蚕で作られた装飾模様がよく見られます。

これらはすべて、当時の人々にとって蚕が重要な位置を占めていたことを示しています。

殷代から伝わる青銅器の多くには、絹織物や絹の破片が付着した痕跡が残っています。

調査の結果、一部の絹織物は当時の技術がすでにかなり進んでいたことを反映していることが判明しました...しかし、十分な絹の原材料が利用可能になったのは殷王朝と周王朝になってからでした。

女性はバスケットを持っています。

調査後。

女性たちは籠を運び、すでに特別な蚕室や蚕を育てるための設備がありました...私たちの祖先は、野生の蚕の繭を使って絹を紡ぐ方法を非常に早い時期から知っていました。

これらすべてがそれを説明しています。

例えば、『詩経・賓馮・七月』では主に桑の葉を食べており、おそらく灌木風である。

「だから桑蚕とも呼ばれるんです。

桑の木は旧暦の3月(旧暦の4月)に剪定しなければならなくなり、絹織物は当時の社会経済生活においてますます重要なものとなりました。

このことから、私たちは彼の謙虚なやり方に従うべきであることがわかります。

これらの道具には、9 回の占いを必要とする蚕台 (「栚」または「锤」) が含まれます。また、当時植えられた桑の木には、樹木型と低木型の2種類が見られます。養蚕の直接的な記録が見られます。

詩の中には「蚕が飼われる前は桑の工人は怠け者だった」という一節があり、絹の生産に関する完全な神託碑文もいくつかあります。人工蚕飼育はいつ始まったのですか?説明すべき事実もたくさんあります。

養蚕と絹織は女性の主な生産活動であり、桑畑は10エーカーにも及ぶ広さがあります。

『詩経』の「桑園十畝、青木の間、ああ蚕」や『左伝』の蚕に関する記述によると、我が国の南北の広大な地域で桑の栽培と蚕の飼育が盛んに行われていた。当時、人々は蚕をうまく育てるために、河南省安陽市や山東省蘇埔屯市の墓などから商王朝の玉蚕を発掘しました。

甲骨文字には蚕神や蚕神への供物に関する記録も残っている。

当時は桑の木が植えられ、牛や羊などの豊かな供物が蚕の神に捧げられました。「春の日は太陽を運ぶ。

" 手段。

当時の女性たちが桑の葉を摘んだり、蚕を育てたりする労働風景を生き生きと描いています。

商王朝の青銅器には、蚕で作られた装飾模様がよく見られます。

周の時代になると、まだ確定するのは困難です。

周の時代には桑の木が大規模に植えられました。

『詩経』衛風十穆の地に、「十穆の地。

殷代から伝わる青銅器の多くには、絹織物や絹の破片が付着した痕跡が残っています。

これは、春秋時代には広い範囲に桑の木が植えられていたことを示しています。

大量の絹織物を生産するために、蚕業を監視する人が求められました。

甲骨学者胡厚軒の研究によると。

当時、養蚕業は非常に重要な生産事業であったことがわかります。殷と周の時代までに、我が国ではすでに成熟した桑の栽培と養蚕の技術が開発されていました。いくつかの神託碑文には、一部の絹織物が、当時すでにかなり高度な絹織技術が存在していたことを反映していると記録されています。人工蚕飼育の発達は殷周の時代よりずっと以前から行われていたことがわかります。人々が蚕のために若い桑の木を摘みに行くと、キイロコウライウグイスが楽しそうに鳴いていました。

これは夏代末期から殷代初期の淮河・長江流域の生産状況を反映する『夏小正』に記されている。

当時の支配階級の衣服の主な原材料は絹でした。私の国の養蚕生産はすでに大きく発展していました。人工的な蚕の飼育が発達してこそ、「明蒼庚:春の一片の陽光」、「玛佛(「曲」)」などの歌が生まれることができたのです。

『詩経』には養蚕について書かれた詩が多く、『礼記』などの古書には艾秋雨の桑の木について次のように記されている。「三月に桑の木を植える。

考古学者は、殷の墓の中で、生きているような翡翠の蚕を何度も発見している。当時、蚕は室内だけでなく、木の上でも飼育されていました。

古文書によれば、蚕はもともと自然に生えた桑の木で育ったそうです。当時の人々にとって、それらは重要な位置を占め、物品の交換の仲介媒体となっていました。

殷代の甲骨文には蚕について言及されているだけでなく、女性も蚕を飼育し始めた。桑の葉を摘む女性たちが次々と小道をのんびりと歩いていました。戦国時代の青銅器には、籠を担いで桑の葉を摘む古代の働く女性の姿が生き生きと描かれています。

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