『淮南子林訓』の原文と翻訳をお探しですか?

林 勲（原文） 劉 安

ある時代の基準で世界を支配することは、川の真ん中で剣を失った船の旅人のようなものです。彼はすぐに船のマストに印を刻み、夕暮れ時にそれを探しに行きます。この人は物事の本質について全く無知だ。天地の行方を知らずに、ただ隅の跡を辿るだけならば、これほど大きな混乱はない。場合によっては適用できるかもしれませんが、それだけでは十分ではありません。それは、干ばつの年における土竜、あるいは疫病の年におけるわらの犬のようなもので、そのときの皇帝は誰なのかということです。曹家の裂け目は浅いが、行動する前に、知らないことを知るまで待つべきだ。私たちが知っている知恵は狭いものですが、理解する前に、知らないことを知るまで待つべきです。泳ぐ人は足で蹴り、手を使って泳ぎますが、数を数えることはできません。蹴れば蹴るほど、状況は悪化します。再び泳げるようになると、もう手や足は使われなくなります。鳥は故郷に飛び立ち、ウサギは巣穴に駆け戻り、キツネは自分の丘で死に、冷たい将軍は水の上を飛び、それぞれが生まれ故郷を悼みます。目の見えない人に鏡を与えてはならない。体の弱い人に靴を与えてはならない。越の人に帽子を与えてはならない。それらは役に立たないからである。スピンドルにはハンドルが付いています。自分で食べることはできません。体は太りますが、死に近づいています。フェニックスは何千フィートもの高さを飛ぶので、誰も到達できません。月は世界を照らしているが、湛朱によって隠されている。トビヘビは霧の中を泳いでいますが、ウジ虫に食い殺されそうになります。呉立勝日、xの儀式を執り行いました。彼は進路を調整することができた。死産児ほど長生きする者はいないが、彭祖は若くして亡くなった。短いロープでは深い井戸から水を汲むことはできませんし、小さな容器には大きなものを入れることはできません。これらは使用には適していません。怒りは怒らないことから生まれ、行動は何もしないことから生まれます。目に見えないものを見ると、目に見えるものが見えてきます。音のないものに耳を傾ければ、聞こえるものが聞こえるでしょう。最高の味は満足させず、最高の言語は優雅にせず、最高の音楽は笑いを誘わず、最高の音は叫びを誘わず、偉大な職人は想像力を使って美しい世界を創造しません。金を使う人は騒がず、翡翠を使う人は微笑まない。したがって、評価されるのは外側であり、内側は掘り出されるものです。獣を追う者は泰山を見ることができない。彼らの欲望は外に向けられ、彼らの視野は曇っています。音のある音を聞く者は耳が聞こえず、音のない音を聞く者は賢い。耳が聞こえず賢くもない者も神々と交信している。

占い師は亀の甲羅を持ち、占い師は棒を持っています。彼らは数字について尋ねますが、何について尋ねているのでしょうか?ダンサーが手を挙げ、座っている人たちが全員一斉に動きますが、これはまったく同じことです。太陽はD谷から昇り、豫園に沈みます。それがどこに移動するかは誰にも分かりません。一瞬にして人の首を切り落とします。ドラゴンのコントロール方法を学びたい人はいませんが、馬のコントロール方法を学びたい人は誰でもいます。幽霊をコントロールする方法を学びたい人はいませんが、人をコントロールする方法は誰もが学びたいのです。これが最も緊急なことです。薪を作るために戸を開けたり、すり鉢を作るために井戸を塞いだり、人々の仕事は時々似ています。

水と火は互いに憎み合いますが、間に阿が入ると五味は調和します。家族間の愛情、しかし中傷者たちがそれを疑い、父と息子は危険にさらされる。何かを傷つけながらそれを養うのは、靴を履くために足を切り落としたり、帽子をかぶるために頭を切り落としたりするようなものです。張陽はノミとシラミを駆除して霊瓊に来る。彼は小さな害を取り除きますが、大きな泥棒を連れてきます。彼は小さな喜びを望みながら、大きな利益を損ないます。壁が壊れるのは壁が全くないよりはましですが、家が倒壊するよりはまだましです。碧源の彫刻は穆珠の努力の成果である。道戟の切れ味は研ぎ澄まされた力の結果です。狡猾なウサギが捕まると、狩猟犬は調理されます。高位の鳥が殺されると、強力なクロスボウが隠されます。あぶや馬は飛ばなくても千マイルも旅することができ、食べ物がなくても飢えることはありません。火事があって雨が降ると、火は災いであり、雨は吉である。だから、不幸の中にも幸運はあるのです。棺を売る者は民衆の病を望み、穀物を貯蔵する者は飢饉を願う。水が静止しているときは穏やかです。穏やかであれば晴れる。透明なときは、物体の形が見え、何も隠されていないので、まっすぐであるとみなすことができます。川が干上がると谷は空っぽになります。丘が平らになると、深淵は塞がれる。唇が乾燥すると歯が冷たくなります。川の土壌が山地にあるため、川は深い。フックは白い絹で作られています。片方の端はクラウンに、もう一方の端は横糸に作られています。冠は身体に着用し、横糸は足に着用します。自分を知る者は物事に誘惑されることはなく、生と死を知る者は危険に怯むことはない。そのため、泳ぎが得意な人であれば水遊びを怖がることはありません。一族の絆で結ばれた自分の血のつながった家族ほど親しいものはいない。心のコントロールを失えば、遠く離れた人だけでなく、自分自身も傷つけてしまうことになります。賢者と道の関係は、ひまわりと太陽の関係に似ています。彼は最初から最後まで道と共にいることはできないが、心は誠実である。宮殿と池は洪水の時には溢れ、干ばつの時には干上がります。しかし、川の水源と深い泉は決して枯れることはありません。スポークがなければ太陽を遮ることはできません。スポークがなければ、車輪はスピードを追いかけることができません。しかし、亀と岩は槍ほど鋭くはありません。鷲と菊は槍ほど鋭くない。イナゴや草は槍ほど鋭くない。川は水ほど深くない。

虎を見たときに逃げない人は、勇敢なのではなく、状況が好ましくなく、愚かだからです。傾いているものはひっくり返りやすく、傾いているものは倒されやすく、傾いているものは助けられやすく、濡れているものは雨に濡れやすい。ネズミを狩る者は動き回り、魚を釣る者は川に浮かび、自由に移動する者は車の音のようだ。わら犬は働くことができ、歩くこともできますが、蛇のベッドはニレのように見えますが、香りはありません。許有には徳がなく、呉火には力がなく、誰もが醜く、見た目が腐っていて、誰もが自分に欠けているものを求めて努力していると言われています。逃げないように、犬を馬のようにすると、昼間は風に帰ります。しかし、馬になると、もう走ることができなくなります。冬には雷や稲妻があり、夏には霜や雪が降りますが、寒さや暑さの傾向は一様ではなく、小さな変化は大きな祭りには影響しません。黄帝は陰と陽を生み、尚片は耳と目を生み、​​尚林は腕と手を生みました。これが女媧が七十の変化を生んだ理由です。彼が一日中語っていることには聖なるものがあるに違いなく、百発百中の易と馮夢の才覚もあるに違いないが、世間は彼に同意しておらず、彼の誠実さは正しくない。牛のひずめや豚の頭蓋骨も骨ですが、世間の人はそれを知りません。亀の甲羅は昔からあるので、人々は亀の甲羅に幸運や不運を祈るに違いありません。アオカンの近くに住む人はお腹を満たすためだけに食べ過ぎず、川の近くに住む人は飲み過ぎないようにします。蘭は香りがよく、霜に当たることがありません。彼らは軍隊を召集するために使用され、5か月目まで生きます。舌と歯のどちらを先に磨く必要がありますか? T とブレードのどちらが先に摩耗しますか?ロープと矢のどちらがまっすぐでしょうか?さて、ウナギとヘビ、カイコとサソリは見た目は似ていますが、好き嫌いは異なります。晋は垂冀の長城で于と郭を征服し、李容は美女たちを率いて晋を滅ぼした。お腹が空いている耳の聞こえない人は歌うことができず、目が見えない人は楽しむ方法がありません。アーチェリーを観る人は自分が何をしているのか忘れ、読書を観る人は自分が何を愛しているかを忘れる。心が何か他のことに集中すると、人は自分が何を守っているのかを忘れてしまいます。過去に行われたことは変えることができないので、今日のカートにはセミZは存在しません。

ただ竿を吹いただけでは主人は退屈するでしょう。たとえ音が合っていても、それは受け入れられません。これは彼が王としての資質を持っていないことを示しています。死者と同じ病気にかかっていると、良い医者になるのは難しい。同じ国と計画を立てるのは難しいです。彼は客のために食事を準備し、自らも山菜を食べる。つまり、実状よりも評判の方が大事だということ。乳飲みの子犬はトラを噛むことができ、しゃがんだ鶏はアライグマと戦うことができます。与えられた優しさは強さで測られるものではありません。景色を曲線にしているのはその形状です。音を濁らせるのは音そのものです。感情を表に出す人は予測されやすい。季節外れに咲く花は食べられません。

黄河を渡る旅人は船か荷車を使いました。ルートは違っても、目的地は同じでした。美人は体も顔もそれぞれ違いますが、どれも目を楽しませてくれます。梨、オレンジ、ナツメヤシ、栗はそれぞれ風味が異なりますが、どれも口の中で美味しいです。盗んで金持ちになる人もいるが、金持ちは必ずしも泥棒ではない。正直なのに貧しくなる人もいるが、貧乏人は必ずしも正直ではない。 L 苗は綿毛に似ていますが、綿毛にすることはできません。地のものは布に似ていませんが、布にすることができます。森を離れる者はまっすぐな道を歩かないかもしれないし、危険な一歩を踏み出す者はロープの上を歩かないかもしれない。羿が遠くまで射て的を射ることができたのは、弓矢の力によるものではありませんでした。ザオフーが速く遠くまで追いかけることができたのは、手綱とハミのおかげではありませんでした。国内産なので素晴らしいです。車輪は通過した場所に戻るので、遠くまで行くことができます。アリは羊肉を賞賛しませんが、羊肉は臭いのでアリは羊肉を賞賛します。酢酸は蚊を喜ばせませんが、蚊は酢酸を喜ばせます。肉を一切れ味わえば、鍋全体の味が分かります。羽根と木炭を吊るすと、空気の乾燥度と湿り度がわかります。小さいものを使って大きいものを見、近くのものを使って遠くのものを説明します。 10 ヘクタールの波が 40 ヘクタールを浸水させる可能性があり、1 ヘクタールの池が 4 ヘクタールを浸水させる可能性もありますが、その差は同じです。明るい月の光は遠くからでも見えますが、詳細に書き記すことはできません。霧の朝は細かいことを書くのには使えますが、遠くを見るのには使えません。画家は細部に注意を払いますが全体像を見失います。また、射手は細かい細部に注意を払いますが全体像を見失います。ネズミの穴を処理すると近隣に損害を与える可能性があり、小さな水ぶくれはニキビの原因となる可能性があります。それは真珠の形と翡翠の傷のようなものです。そのままにしておけば無傷のままですが、取り外すと損傷してしまいます。密林に巣を作る者は安全である。洞窟を造る人々は安全で、緑豊かな森に住んでいます。

葉を落とすのも風であり、水を濁らせるのも風である。トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、トラとヒョウが撃ちに来る、虎と豹が撃ちにやって来て、虎と豹が撃ちにやって来て、虎と豹が撃ちにやって来て、虎と1.雲はよく食いしん坊が得意です。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。クラウドは大食いが得意なことが多いです。太陽と月は同時に昇ることはなく、二匹のキツネは存在できず、二匹の龍は存在できず、一匹の獣は存在できず、群れは存在できず、二羽の猛禽類は存在できない。 。私は人生という芸術に関して豊富な経験を持つ男です。私は人生の芸術に関して常に多くの経験を積んできました。私は人生の芸術に関して常に多くの経験を積んできました。私は人生の芸術に関して常に多くの経験を積んできました。私は人生の芸術に関して常に多くの経験を積んできました。

入浴の準備が整うと、シラミとシラミは互いに嘆き合う。建物が完成すると、ツバメとスズメが互いに祝福し合います。これが悲しみと喜びの違いです。劉夏慧さんはその詰め物を見て、高齢者への支援に使えるかもしれないと言った。道之はその飴を見て、牛を誘き寄せるのに使えると言った。彼らは同じものを見ていましたが、それを異なった方法で使用しました。蚕は水を飲まずに食べ、22日後に変態します。セミは食べずに水を飲み、30日後には体を脱ぎ捨てます。ハマグリは食べたり飲んだりせずに泳ぎ、3日後には死んでしまいます。人は朱子を食べると死んでしまうが、蚕は朱子を食べると空腹を感じない。魚はバジを食べると死んでしまいますが、ネズミはバジを食べると太ってしまいます。同様の事柄について結論を導き出すことは不可能です。タイルは火から作られていますが、火を得ることはできません。竹は水から育ちますが、水を得ることができません。衣服の山を持ち上げて埃を払うときや、毛皮のコートを羽織って羽根代わりにするときなど、衣服にぴったり合うのがベストです。乾いた竹の中には火があるが、掘らなければ火は出てこない。土の中には水があるが、それを掘り出さなければ泉は湧かない。 {象の病気は人間にとっては宝物です。人間が病気になったとき、誰がそれを大切にしてくれるでしょうか？ワインメーカーの利益のためにワインを販売しなければ、ワインは枯渇してしまいます。自動車メーカーの利益のために車を洗わなければ、目的地に届きません。火を保持したり人を持ち上げたりすると、まず熱が蓄積されます。隣人の母親が亡くなったとき、私は彼女のために泣きに行きました。しかし、妻が亡くなったとき、私は泣きませんでした。それは私が責めるべき秘密があったからです。

西の裸の国では、鳥や獣もそれを避けることなく、それと一体化しています。最初の魚は水槽で捕獲されます。魚は水槽で捕獲されます。最初の魚は水槽で捕獲されます。魚は水槽で捕獲されます。魚は水槽で捕獲されます。魚は水槽で捕獲されます。魚は水槽で捕獲されます。魚は水槽で捕獲されます。象の牙を見ると、それが牛よりも大きいことがわかります。トラの尻尾を見ると、それがアライグマよりも大きいことがわかります。一つの部分を見れば、すべての部分が分かります。小さな国が大きな国の間で争うことはなく、2頭の鹿がうずくまっているサイの間で争うこともありません。犠牲を助けた者は食べ物を味わうことができ、戦いから救った者は負傷することになる。不吉な木の下に避難すると、雷に打たれるでしょう。それを墓と呼ぶ人もいれば、塚と呼ぶ人もいます。それを帽子と呼ぶ人もいれば、サインと呼ぶ人もいます。アタマジラミと中空の木で作られた琴は同じ名前ですが、意味が異なります。太陽と月は輝きたいのに、浮かぶ雲に覆われています。蘭は成長したいのですが、秋風に負けてしまいます。

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真夏に使えば幸せな気分になります。冬が来たら、去るべきだと分かるでしょう。衣服を持ち上げて水の中を歩いていきます。丘に着くと、どうやって降りたらいいのか分からなくなります。変化に適応することができません。

山はあるが森はなく、谷はあるが風はなく、石はあるが金はない。ホールの座席はフックがそれぞれ異なりますが、リングとベルトは同じです。献公は非常に徳が高く、李冀を欺いた。シュスンはとても賢かったのでシュニウを騙しました。そのため、鄭占が魯に入ったとき、『春秋』は「おべっか使いが来る。おべっか使いが来る」と記した。紳士は酒を飲み、謙虚な人は太鼓を叩く。それは良いこととは見なされていないが、醜いこととも見なされていない。人間の本性は絹の衣服を好みます。射撃したい場合、彼らは鎧を着るでしょう。彼らは都合のよいものを得るために都合の悪いものを利用するのです。スポークはハブに収まり、それぞれが所定の位置に収まり、互いに通信することはできません。これは、大臣がそれぞれ職務を遂行し、互いに干渉できないのと同じです。銃撃を避けるために鎧を着用すべき人々は、鎧を着用したままで銃撃を避けました。鍋を持って水を渡るべきだった人たちは、鍋を持ったまま火に焼かれながら渡ったのです。彼らは同じ種類の無知であると言える。

君子が優れた地位に就くのは、腐った綱で疾走する馬を操ろうとするようなものであり、下に龍がいる薄氷の上を歩くようなものであり、森に入って若い虎に遭遇するようなものである。人を利用するのが上手な人は、O の足のようで、数は多いが互いに害を与えません。唇と歯のように、硬いものと柔らかいものが互いに擦れ合っても、互いに打ち勝つことはありません。

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賢者は陰に、庶民は陽に。賢者は水の上を歩き、庶民は霜の上を歩く。異なる音を同じように聞くことはできず、異なる形を 1 つに組み合わせることもできません。農夫は一生懸命働き、紳士は農夫に支えられています。愚者は語り、賢者は選択する。緑豊かな森を離れて乾いた場所に集まり、カササギを狩るのではなくカラスを撃つと、計画を立てるのが難しくなります。銀丘には渓谷がないので、泉は広範囲に広がっていません。普通の渓谷でも何千ヘクタールもの湿地を灌漑することができます。何かをはっきりと見たら、それを翡翠のように扱いなさい。何かがぼんやりと見えたときは、必ず計画を念頭に置いてください。広大な世界を一人の才能に託すのは、一本の木に千個の重いフックを掛けるようなものだ。壁を登るときに子供を背負うのは、1人が死亡し、2人が負傷する可能性があるため、不吉な前兆とみなされます。物事をうまくやる人は、船の上で悲しい歌を歌うようなもので、一人が歌えば何千人もの人がそれに加わります。土地を耕すことはできないが粟を育てたい、機織りはできないが服を作りたい、といったように、何もせずに達成を求めるのは難しいことです。栄光があるところには必ず荒廃がある。絹があるところには麻もあるはずだ。波を沸かす鳥がいたが、川の神はその誠実さを恐れて潮を起こさなかった。したがって、一人の人間の死は千台の戦車によって軽視されるものではない。毒蛇に刺された場合、河津菜の薬を塗ると病気が治ります。有害であるかもしれないが、有益であることが判明することもある。聖人が困難な時代に生きるとき、それは夕暮れを待つ夏の嵐、あるいは桑の木と楡の木の間にいるようなもので、はるかに耐えやすい。水は穏やかですが、波はあります。バランスは正しいですが、エラーが発生します。寸法は同じですが、コツがあります。ルールがなければ、正方形か円かを判断することはできません。基準がなければ、まっすぐさや曲がりを矯正することはできません。ルールや基準を使用する人にも、ルールや基準があります。船が転覆すると、誰が泳ぎが上手いかが分かります。馬が疾走するとき、誰が優れた御者かがわかる。噛んだときに味がないものは喉に入ることができず、見たときに形がないものは心で考えることができません。後ろには犀と虎、前には翠鳳の珠が描かれています。時間内に拾えない人は、まず危険を避け、それから利益を求めるべきです。鹿を追う者はウサギのことを気にかけず、金を選ぶ者は1ミリグラムの値段をめぐって議論をしない。まず弓を調律し、それからその強さを求め、まず馬を飼いならし、それからその質を求め、まず人を信頼し、それからその人の能力を求めなさい。陶工はロープを投げ捨て、車輪職人はそれを拾い上げる。肉屋は釘を捨て、鍛冶屋はそれを拾う。問題の緊急性は異なります。百の星の明るさは一つの月の明るさほど良くはない。 10 個の窓の明るさは 1 個のドアの明るさほど良くありません。矢は十歩の距離から兄の鎧を貫き、最先端に達したとき、魯軍を貫通することはできなかった。泰山は後ろから見えないほど高いです。目を離すと秋の毛先が見えます。山は金を生み出すが、それは自ら彫り出すものである。木はシロアリを生みますが、シロアリは木自身に食べられてしまいます。人は物を生み出すが、物自体を破壊する。熟練した鍛冶屋でも木を鋳造することはできませんし、熟練した労働者でも何もないところから木片を作ることはできません。サンディマウンテン23浅いアドバイスを取る西局避難所は臆病な卵桑のベンチ谷弧を知っている

人を雇う方法は火打石を使って火を起こすようなものだ。あまりにまばらすぎると、目的を達成できません。また、あまりに多くカウントすると、目的を達成できません。まばらさと数のちょうど中間です。朝から夕方にかけて見えるものは動き、直線で見えるものは暗くなります。それは賢者の偶然であり、鏡でその形を見るようなものであり、遠回りをしてその真の性質を得ることができるのです。楊子は広い道を見て、南にも北にも行ける道だと知って泣きました。墨子は絹を見て泣いた。絹は黄色くなったり黒くなったりするからだ。 2 つの家の調和は、何千年も離れているにもかかわらず同じ音色を保つ金属と石の調和のようなものです。鳥が防御されていない場合は、近くにいても撃つことができます。道路上であれば遠くても放流できます。販売されているワインは酸っぱく、買った肉は臭いですが、ワインと肉は常に肉屋の家で販売されているので、何かを買いたいなら、近くのものに行く必要があります。欺ceptionに欺ceptionに反応し、賢さでunningに対応することは、わらのレインコートで火を消したり、洪水を止めるために読書を破壊したり、あなたが得るほど、あなたはより多くの獲得をするようなものです。 Xi ShiとMao Qiangは異なる外観を持っていますが、世界の人々は同様に美しいと称賛しています。ヤオ、シュン、ユウ、タン、彼らの法律と伝統は異なっていましたが、彼らはすべて人々の心を獲得しました。賢者は時間に従って行動を起こし、彼の能力に応じて成功を達成します。彼はそれが早いときに準備をし、地球のドラゴンを早期に建設します。旅行について考えながら絹を織り込んでいるリンツィの少女は反抗的と見なされます。部屋は美しく、シルクはそれに織り込まれています。 Hui Yuの行動は私の耳に対するものではありません。彼の調和と適切性はあらゆる面で良いです。彼の背中の後ろに手を持って家のそばを通り過ぎる人は誰でも、泥棒を持っている可能性があります。したがって、他の人の幽霊を侮辱する人は、それを通り過ぎるときに神社の枝を振るべきです。 JinyangのChufuはYangtze川を救うためにChuを攻撃したので、彼は川のブロックを解除しました。ドレスの裾はとても美しいです。 Weishengの信仰は、Suiniuの信仰ほど良くありません。信じられない人は言うまでもありません！息子は父親の病気を心配し、医者はそれを治し、司祭は犠牲を捧げ、料理人は犠牲を払っています。

Lin Xun（翻訳）Sun Jiarongで

特定の王朝のシステムを使用して、変化する社会を統治することは、船に乗る見知らぬ人のようなものです。ボートが川の真ん中に着くと、彼の剣は水に落ちます。彼はすぐに剣が落ちたボートの側面にマークを刻みます。夕方にボートがドッキングすると、彼は剣を探すためにマークの水に入ります。これは実際、この人が物事が大きく変わったことを理解していないことを反映しています。自然の意志に従って航海するのではなく、剣が落ちた船の側面を旋回することほど愚かなことはありません。時々成功するかもしれませんが、そのような成功は大事にする価値はありません。それは、1年の深刻な干ばつで雨を祈っていた土のドラゴンのようなものであり、ストロー犬は病気からの回復のために神に祈っていましたが、彼らは犠牲に一時的な支配的な役割を果たしています。それは子供が使用するおむつのようなものです。おむつの後ろに使用済みのおむつを見ることができるのは患者だけです。おむつの後ろでのみ見ることができます。このツールを使用して、人体のある部屋で人間や人間のイメージを作成することはできません。それを使用して、人間の部屋で人間や人間のイメージを作成することはできません。それを使用して、人間の部屋で人間や人間のイメージを作成することはできません。それを使用して、人間の部屋で人間や人間のイメージを作成することはできません。 2。中華人民共和国の設立の20周年記念祝賀会は、北京の天安門広場で開催されました。北京の天安門広場で開催されました。それは中華人民共和国の設立のための壮大な式典でした。北京の天安門広場で開催されました。それは中華人民共和国の設立のための壮大な式典でした。北京の天安門広場で開催されました。それは中華人民共和国の設立のための壮大な式典でした。北京の天安門広場で開催されました。北京の天安門広場で開催されました。北京の天安門広場で開催されました。ブラックバードは焦げた太陽に耐えることができますが、「鳥に対処することはできません。これは、それぞれが独自の長所と短所を持っていることを示しています。早死より長い寿命がないと信じている場合、ペンズーの800年の人生は短命と見なされる可能性があります。短いロープを備えた引き出しは、深い井戸から水を引き出すことができず、小さな容器はタスクに耐えられないため、大きなオブジェクトを保持することはできません。怒りは、あなたが怒っていない時代から来ており、行動は何もしていない時から来ます。目に見えないものを見ることができれば、すべてのオブジェクトを見ることができます。無音を聞くことができれば、世界には聞こえないものは何もありません。最もおいしい味は喜びをもたらさず、最も深い言葉は装飾を必要としません、最大の喜びは笑いがなく、最高の声は叫ぶことではありません。最も熟練した職人はチョップする必要はなく、最も熟練したシェフは食器を表示する必要はなく、勇敢な人は戦いで勝ちません。これらはすべて「タオ」を習得することであり、「美徳」が続きます。HuangZhongがGongトーンとペアになっているように、Da ChuはShang Toneとペアになっているため、これらの音のブレンドは変更できません。粘土の容器に賭ける人は穏やかで、金で賭ける人は不安であり、美しいjaで賭ける人は心配しています。これは、金やjaなどの外部のものにあまりにも重点を置いているためであり、内側の世界の心が不器用になります。これは、あなたが野生の獣の獲物を追いかけているとき、あなたの目と心は常に獲物に固定され、あなたの目は外部のものに盲目にされているので、あなたはタイ山を見失うようになります。聞こえる音を聞くと耳が耳が聞こえなくなり、無音の音を聞くと耳が鋭くなります。そして、「タオ」は、「神」とコミュニケーションをとることができるように、耳が聞こえないこともシャープでもないことを要求しています。

占い師はカメの殻を保持し、占星術師はヤロウを持っていますが、彼らは占いの芸術について尋ねたいと思っています。これは彼らが尋ねるべきではありません！ダンサーはビートに踊り、観客は自然に手をたたいた。これは、両当事者が同じ感謝の概念と同じビートを持っていたためです。太陽はDバレーで昇り、Yuyuanにセットがあります。それがどのように動くかは誰も知りません。それはすぐに西に移動し、人々はただ頭を回すだけでそれを見ることができます。人々はドラゴンを運転する方法を学びたくありませんが、馬を操縦する方法を学びたいです。人々は幽霊を統治する方法を学びたくありませんが、社会を統治する方法を学びたいと思っています。なぜなら、馬に乗って馬車を運転し、人々を統治し、社会を管理することは緊急の問題だからです。人々は時々、ドアパネルを降ろしたり、fireのためにそれらを切り刻んだり、井戸をブロックしてモルタルを作るなどの愚かなことをします。

火と水は互換性がありませんが、水と食べ物で満たされた小さな鍋は、火に置かれたときに5つのフレーバーすべてでおいしい食事に調理できます。父と息子の間には家族の愛情が存在しますが、危険な悪役が不一致を引き起こす場合、父と息子の両方がお互いに害を及ぼす可能性があります。健康促進のために自分の命を傷つけることは、靴に合うように足を切ったり、頭を磨いて小さな帽子をかぶっているようなものです。カラマスはノミやシラミを取り除くことができますが、人々に害を及ぼすムカデを引き付けます。これは本当に小さな害虫を取り除いていますが、大きな害虫を引き付けており、より大きな興味を害しながら小さな喜びを切望しています。破壊された壁は、壁がまったくないよりも優れていますが、崩壊した家よりもはるかに優れています。 BiyuanがJadeのアーティファクトになることができるという事実は、Zhuの貢献によるものです。モエの剣が泥のように鉄を切ることができるという事実は、シャープニングの力によるものです。 unningなウサギが捕まると、狩猟犬が調理されます。空飛ぶ鳥が撃たれると、強い弓が貯められます。馬は馬を噛んで、飛行せずに馬と一緒に走り、乾燥した食べ物がなくても飢えません。火は雨が降っていたときに起こりました。火は不幸なことでしたが、雨が降ったときの変装の祝福でした。ですから、変装に祝福があると言われています。 coを売る上司は、誰もが不治の病になることを望んでいます。水がまだあるとき、それは平らです。それが落ち着いているとき、それは明らかです。明快さは、オブジェクトの形を反映して隠すことを不可能にするため、静かな水を鏡として使用するために、服を整理するのに役立ちます。川が乾くと、谷は空で水がなくなります。丘が平準化されると、深ssesが満たされます。唇が割れたとき、歯は冷たくなります。川底が深い理由は、水が崖の上の土壌を洗い流すためです。白い絹を2つの半分に分け、半分を帽子に、もう半分を靴下に入れます。帽子は頭に着用され、靴下は踏まれます。自己認識を持っている人は、物質的なものに誘惑することはできません。生と死は運命によって決定されることを理解している人は、危険によって脅かされることはできません。したがって、泳ぐことができる人は、川を横切るように彼に言うことによって怖がることはできません。最も近い関係は、全身の関節と腱によってしっかりと接続されている肉と血液の間の関係です。しかし、心が人体の制御を失うと、人体のさまざまな器官は互いに害を及ぼします。タオに対する賢者の態度は、太陽に直面しているひまわりのようなものです。太陽で始まり、終わることはできませんが、太陽に対する賞賛の感情は誠実です。掘ったプールは、雨が長い後にあふれ、干ばつの間に乾燥しますが、供給源を持つヤングツェ川の水は深い春のようで、決して乾燥しません。キャノピーフレームのサポートなしに日陰を提供するために傘の天蓋を開くことはできません。ホイールはスポークなしでは速く実行できません。しかし、カバーフレームとスポークだけに頼るだけでは十分ではありません。金属が木材を征服できると言うことは、木を1つのナイフで切り倒すことができるという意味ではありません。地球が水を征服できると言うことは、地球の断片が長江川を塞ぐことができるという意味ではありません。

ラメの男は、彼が勇敢だったからではなく、彼の足と足が不便だったからではなく、トラを見たときに逃げませんでした。傾いているものは覆すのが簡単で、傾いているものは押し下げるのが簡単で、空腹は助けになりやすく、湿った空気は雨になりやすくなります。マウスを捕まえることはメカニズムに依存し、釣りはフロートの動きに依存し、車両が回転すると車が騒ぎます。ストロー犬は犬のように立つことができますが、歩くことができず、Cnidium MonnieriはMugwortのように見えますが、香りはありません。誰かがXuが不道徳で、ウーフオは強い男ではないと言うなら、彼らは間違いなく不幸に見えるでしょう。なぜなら、誰も彼らの欠点を補うために最善を尽くさないからです。ウサギの速度に基づいて、もしそれが馬と同じくらい大きくなるなら、それは間違いなく太陽と風に追いつくことができるでしょう。しかし、ウサギが本当に馬に変わるなら、そのランニング速度はウサギの速度ほど速くないかもしれません。冬には雷と雷があり、夏には霜と雪が降るかもしれませんが、これらの偶発的な現象は寒い冬と暑い夏の基本法を変えることはできません。これは、小さな変化が大きな一般的なルールを妨害するのに十分ではないことを示しています。 Huangdiは陰とYangのエネルギーを作成し、Shangpianは耳と目を作成し、Sanglinは腕を作成し、Nuwaは神の助けを借りて70の変容の後に人間を作成することができました。彼が朝から夜に話をするなら、彼はきっと賢明で誠実に話すことができるでしょう。彼が何百回もターゲットにぶつかった場合、彼はYiやFeng Mengのようなアーチェリースキルを持っている必要があります。それにもかかわらず、世界は真のルールとテクニックを持っていないため、それらを聖人や鋭い射撃者とは見なしていません。牛のひづめと豚の頭蓋骨も骨ですが、人々は占いのために燃えるためにそれらを使用しません。代わりに、彼らは良いまたは不運を予測するためにカメの殻を使用する必要があります。これは、カメには長い歴史があり、非常に古いためです。 Ao Cangの近くに住んでいる人々は、彼らが穀倉に近いのでこれ以上食べません。川の近くに住んでいる人々は、川の近くにあるため、より多くの水を飲みません。彼らはただ十分に食べたり飲んだりしたいだけです。ランとアンジェリカは香りが良いので、霜の季節の前に選ばれます。人々は5月15日に不運を避けるためにフクロウのスープを作りますので、フクロウは5月5日に生き残ることができません。舌と歯、最初にどちらが摩耗しますか？ナイフマニアックまたはブレード、最初に壊れますか？ロープと矢のどちらが最初に壊れますか？ウナギやヘビ、カイコ、mothの形状は似ていますが、人々は異なる好き嫌いを持っています。ジン州はチュイ・ジ・ビを餌として使用してユウとグーの状態を捕らえ、リー・ロンはジン州の終miseにつながったジンの西安との美しい女性と結婚した。聴覚障害者は歌うことができないので、彼らは楽しみを楽しむことができません。盲人は盲目であるため、外の世界を見ることができません。他の人が矢を撃つのを見る人は、自分がしていることを忘れ、読むことに夢中になっている人は趣味を忘れます。あなたの心が一つのことに集中しているとき、あなたはあなたが保持すべきことを忘れるでしょう。古代に行われたすべてのものを変更できなかった場合、原始的な手押し車はこれまで使用されていた可能性があり、大きな馬車は決して現れなかったでしょう。

歌手に竽を演奏させますが、ミュージシャンに彼のために音の穴を押すように頼みます。リズムとトーンを調整することはできますが、生成されるトーンは快適ではありません。これは、同じ楽器を演奏する2人がマスターを失ったためです。故人と同じ病気に苦しんでいる医師にとって、良い医師になることは困難であり、廃ined国と同じ方法を採用することで、国を統治するための新しい政策を考え出すことは困難です。ゲストのために食事を準備するが、野菜自体を食べる人は、現実よりも評判を大切にしています。授乳中の犬はあえて虎を噛み、鶏をhatch化したひよこは、あえてジャコウ国民の猫と戦うことができます。これは、彼らが彼らの若者にすべてを捧げており、自分の強さがトラと国道猫を倒すことができるかどうかを考慮しないためです。影を湾曲させるのは湾曲したオブジェクトであり、エコーを重くするのは重い音です。彼の本当の感情を明らかにする人の内なる世界は測定が容易です。不適切な時に咲き耐える果物は食べられません。

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