蝉が殻から抜け出す物語

逃げる

に

慣用句の話: セミは成虫になると殻を脱ぎ捨てます。他人に見つからないようにトリックを使って逃げるという比喩です。

慣用句の出典: 元代の関寒卿の『謝天祥』第二幕: 「あらゆる策を講じても、悲しみは満ち溢れるが、殻から抜け出すための嘘は見つからない。」

イディオムの例: 今隠れようとしても間に合わないので、「殻から抜け出す」という手段に頼らざるを得ない。 （曹雪芹著『紅楼夢』第27章、清代）

三国時代、諸葛亮は旗山と中原に6回の遠征を指揮したが、一度も成功しなかった。結局、第六次遠征中に過労で病気になり、五丈原で軍中に亡くなった。蜀軍が漢中への帰還途中で損失を被るのを防ぐために、諸葛亮は死ぬ前に姜維に秘密裏に撤退計画を伝えた。姜維は諸葛亮の指示に従い、諸葛亮の死後もその死を秘密にし、外部からその知らせを厳重に隠蔽した。彼は棺を運び、密かに部隊を率いて撤退した。司馬懿は蜀軍を追跡し追撃するために軍隊を派遣した。姜維は職人に命じて、羽扇を持ち、王家のスカーフを巻いて馬車に座る諸葛亮の姿をした木像を彫らせた。彼はまた、楊毅を派遣して一団の軍隊を率い、魏軍に対する大規模な攻撃を開始させた。魏軍は遠くから蜀軍を眺め、旗や太鼓を高く掲げて整然としているのを確認した。彼らはまた、諸葛亮が馬車にしっかりと座り、自信を持って軍隊を指揮しているのを目にした。彼らは蜀軍がどんな策略を巡らしているのか知らなかったため、無謀な行動を取る勇気はなかった。司馬懿は諸葛亮が「策略に長けている」ことを常に知っており、この撤退は敵を誘い出すための策略であると疑っていたため、部隊に撤退を命じ、蜀軍の動きを観察するよう命じた。姜維は司馬懿の撤退に乗じて主力部隊の指揮を執り、部隊を迅速かつ安全に漢中へ帰還させた。司馬懿が諸葛亮の死を知った時には、彼を追うには遅すぎた。

蝉が殻を脱ぐ：蝉が外殻を脱ぎ捨てて変態する様子を指します。相手に気づかれないように、幻影を作ったり利用したりして逃げること（「三十六策」の一つ）の喩えであり、あるいは物事の根本的な変化の喩えでもある。元代の関寒卿の『謝天祥』より。

蝉の脱皮の物語の本来の意味は、蝉が脱皮すると、蝉の体が殻から外れ、殻だけが枝にぶら下がるということである。この戦略は国家戦争で使用され、戦略目標を達成するために、変装、撤退、移転などを通じて敵を排除する戦略を指します。敵を安定させ、退却または転向することは、決して慌てて消極的に逃げることではなく、形を保ち、内容を撤回し、敵を安定させ、危険から身を救い、自らの戦略目標を達成することです。軍隊を巧みに分割して移動させる機会を利用して、敵の別の部分を攻撃できる場合がよくあります。国家間の戦争では、激しく戦う必要はありません。十分な力がないと感じたら、タイムリーな異動や撤退が人員保全の最善の方法です。この撤退にもスキルと方法が必要です。そうでないと敗走に終わり、片付けが困難になります。安定した撤退を実現するために、道士はまず撤退し、撤退しながらスキルを使用し、中間のエイリアンはハートを補充し、万骨を追加してから撤退します。鎧の高い人は攻撃する必要はなく、後方をカバーするだけで、自分の側に有利な環境と地形に撤退すると、防御または反撃を組織できます。

宋代の開熙年間、金軍は中原に何度も侵攻した。宋の将軍、畢在有は洞窟や砦で金軍と戦い、数々の戦いに勝利した。金の兵士たちは数万の精鋭騎兵を動員し、宋軍との決戦に挑んだ。当時、宋軍はわずか数千人の兵力しかなく、金軍と決戦を行えば間違いなく敗北するだろう。畢在玉は体力を温存するため、一時的に撤退する準備をした。金軍はすでに城門にいた。宋軍が撤退していると知れば、必ず追撃して殺すだろう。その場合、宋軍は大きな損失を被ることになるだろう。畢在有は、金の兵士たちを騙して軍隊を移動させる方法を必死に考えていた。ちょうどそのとき、テントの外から馬の蹄の音が聞こえ、ビ・ザイユさんはひらめいて一計を案じた。

彼は秘密裏に撤退の準備を整え、その日の真夜中に兵士たちに戦いの太鼓を鳴らすよう命じた。金軍は太鼓の音を聞いて、宋軍が夜中に陣地を襲撃したと思い、急いで兵を集めて戦闘の準備を整えた。しかし、聞こえてくるのは宋軍の陣営から鳴り響く戦太鼓の音だけで、宋軍の兵士は一人も町を離れなかった。宋軍は太鼓を絶えず打ち鳴らし、金軍が一晩中休むことを妨げた。金軍のリーダーは何かに気づいたようだった。宋軍は兵士を疲れさせ、戦鼓を使って我々を落ち着かなくさせる戦略をとっていることが判明したのだ。まあ、あなたが太鼓を叩けば、私は二度とあなたに騙されることはないだろう。宋軍の太鼓は二日二晩鳴り響いたが、金軍はそれを無視した。 3日目に、金の兵士たちは宋軍の太鼓の音が徐々に弱まっていることに気づいた。金軍の指揮官は宋納允野の軍が疲弊していると判断し、軍を派遣して宋軍の陣地を四方八方に包囲させ、慎重に陣地に近づいたが、宋軍は反応がなかった。金軍の指揮官の命令により、金の兵士たちは突撃して宋軍の陣地に突入したが、宋軍は全員無事に撤退していた。

結局、ビ・ザイユは逃げるために策略を使ったことが判明した。彼は兵士たちに、何十匹もの羊の後ろ足を縛って木に結びつけるよう命じ、逆さまになった羊に前足で必死に蹴らせた。彼はまた、羊の足の下に何十個もの太鼓を置いた。羊たちは必死に足を蹴り、太鼓は鳴り響き続けた。これは蝉が殻から逃げ出した話です。畢在有は「羊を吊るし、太鼓を鳴らす」という作戦で敵を混乱させ、二日で無事に移送した。

脱出手段として貝殻から脱出する物語は、歴史や文学のいたるところに見られます。畢在有、孫堅、祖茂らは皆、敵の支配や追撃から逃れるためにこの戦略を採用した。 「空城の計」の典型的な例として、袁王が鄭国から撤退する際、追撃を防ぐためにテントを開けたまま旗をはためかせ、誰にも気づかれずに夜に鄭国の領土から抜け出したことが挙げられます。殻からの脱出という非常に優れた物語でもあります。

「金阴蝉脱皮」の本来の意味は、蝉が脱皮するとき、体が皮膚から離れて去り、枝に掛かっているのは蝉の脱皮の殻だけである、ということです。この戦略は国家戦争で使用され、戦略目標を達成するために、変装、撤退、または移転を通じて敵を排除する戦略を指します。相手を安定させ、後退したり、転移したりするということは、決して慌てて消極的に逃げることではなく、形を保ち、内容を引き出し、相手を安定させ、自分自身を危険から脱出させ、自分自身の戦略目標を達成することです。自軍は巧妙な分割と移転の機会を利用して敵の別の部分を攻撃できることが多い。国家間の戦争では、激しく戦う必要はありません。十分な力がないと感じたら、タイムリーな異動や撤退が人員保全の最善の方法です。この撤退にもスキルと方法が必要です。そうでないと敗走となり、片付けが困難になります。着実に後退するには、道士が先に後退し、変化がスキルを放ちながら後退します。真ん中のエイリアンはハートを補充して一万の骨を追加して撤退します。高い装甲は攻撃する必要はなく、後ろに留まるだけです。自軍に有利な環境や地形に後退すれば、防御や反撃を組織することができます。

宋代の開熙年間、金軍は中原に何度も侵攻した。宋の将軍、畢在玉は金軍と戦い、数々の戦いに勝利した。金軍は数万の精鋭騎兵を動員し、宋軍との決戦に挑んだ。当時、宋軍には数千人の兵士と馬しかいなかった。金軍と決戦をすれば、間違いなく負けるだろう。戦力を温存するため、ビ・ザイユは一時撤退する準備をした。金軍はすでに城門にいた。宋軍が撤退していると知れば、必ず追撃して殺すだろう。その場合、宋軍は大きな損失を被ることになるだろう。畢在玉はどうやって金軍を騙し、兵を移すかと懸命に考えた。その時、テントの外から馬の蹄の音が聞こえ、畢在玉はひらめいて一つの計画を思いついた。

彼は密かに撤退の計画を立てた。真夜中になると、彼は兵士たちに戦いの太鼓を鳴らすよう命じた。金軍は太鼓の音を聞いて、宋軍が夜の間に陣地を襲撃したと思い、急いで兵を集めて戦闘の準備を整えた。しかし、宋軍の陣営では戦太鼓の音が聞こえるだけで、宋軍の兵士は城から出てこなかった。宋軍は太鼓を打ち鳴らし続け、金の兵士たちは一晩中休むことができなかった。金軍のリーダーは、宋軍が兵士を疲れさせる戦略を使い、戦鼓を使って我々を撹乱していることに気づいたようでした。まあ、あなたは太鼓を叩きます、そして私は二度とあなたに騙されることはありません。宋軍の太鼓は二日二晩鳴り響いたが、金軍はそれを無視した。 3日目に、金の兵士たちは宋軍の太鼓の音が徐々に弱まってきたことに気づいた。金軍の指揮官は宋軍が疲弊していると判断し、軍を派遣して宋軍を数方向から包囲し、慎重に宋軍に接近した。宋軍が反応しないのを見て、金軍のリーダーは命令を出し、金の兵士たちは宋軍に突入したが、宋軍は全員無事に撤退していた。

結局、ビ・ザイユは「殻から抜け出す」戦略を採用していたことが判明した。彼は兵士たちに、何十匹もの羊の後ろ足を縛って木に結びつけるよう命じました。そうすることで、逆さまにぶら下がった羊の前足が必死に蹴れるようになったのです。また、羊の足の下に何十個もの太鼓を置いたところ、羊の足は必死に蹴り、太鼓は鳴り続けました。畢在玉は「羊を吊るし、太鼓を鳴らす」という戦略で敵を混乱させ、2日で無事に移送した。

第二十一の戦略

形を保ち、勢いをつけて完成させる①友人は疑うこともなく、敵も動かない。シュンは毒を止めることができる。

①形を保ち勢いを完璧にし、陣地の既存の戦闘形を維持し、戦闘を継続するさまざまな状態をさらに完璧にします。

勢い。

② 艮を止める：易経の卦「劫」から来ている。 Gu は六十四卦の名前です。この六十四卦は、2 つの異なる六十四卦が重ねて構成されています (一番下が荀、一番上が玄)。

この卦の上卦は「玄」で、山と堅固さを表し、陽の卦です。荀は風と柔らかさを表し、陰の力です。したがって、「Gu」の卦は「ギャングオン

「柔和下向」とは、山が穏やかで風が山から吹き下ろすので、物事が順調に進むという意味です。また、玄は上卦であり、静寂を意味します。荀彧は下卦であり、

謙虚さのために、「謙虚で穏やか」、「壮大で平和」は、世の中の秩序の表れであると言われています。

この戦略は、この卦のトゥアンを引用しています：「艮して止む、劫」。それは、私が秘密裏に慎重に主力部隊の移転を実行することを意味します。

敵を寄せ付けないことができれば、敵が警戒や疑念を抱いていない瞬間を捉えて危険から逃れることができ、戦争の危険を安全に回避することができます。 「グ」とは

物事は順調に進んでいます。

古代人はこう言っています。「仲間と協力して敵を攻撃し、状況を見守れ。」まだ別の敵がいる場合は、状況を利用して進まなければなりません。そして蝉は殻を脱ぎ捨てる

ただ歩くのではなく、体を二つに分ける方法です。そのため、軍は方向転換した。旗、太鼓、銅鑼が鳴り響き、敵は

あなたが行動を起こしても、友達は疑わないでしょう。彼らはあなたが敵を倒して戻ってくるまで待つでしょう。そしてあなたの友人や敵はそれを知るでしょう、あるいはまだ知らないかもしれません。しかし、殻から脱出した者たちは、

敵と対峙したとき、我々は最良の部隊を引き出し、他の部隊を攻撃した。例えば、朱慕良が軍で死亡し、司馬懿が追撃し、姜維が懿に反撃を命じた。

手足がきしむ音がして、まるで易に向かっているようだったので、易は後退し、易は陣を張って去っていった（『三国志』第35巻諸葛亮の脚注）。白檀

道済は包囲されていたので、兵士たちに鎧を着て白い服を着て、ゆっくりと外郭から抜け出すように命じました。魏軍は奇襲を恐れて攻撃を敢行できず、撤退した（南

『史記』第15巻『名将伝』第7巻。（善道記）

状況を慎重に分析し、正確な判断を下し、敵を排除し、部隊を移動します。それは決して受動的な逃避ではありません。

これは単独で行うものではなく、エリート部隊を巧妙かつ秘密裏に他の場所に派遣して敵を攻撃するという一種のクローン技術です。しかし、これは

この種の送金は誰にも気付かれず、極めて秘密裏に行う必要があります。したがって、幻想を現実のものにする必要がある。変化

敵が退却しようとしているとき、元の隊形がまだ維持されているかのように、旗はまだはためき、太鼓が鳴り響いているはずです。これにより敵は

動いてはいけません、友軍は疑いを持っていません。敵に囲まれたとき、タン・ダオジは武装した兵士を率いて

目を引く白い服を着た男は車に乗り、ゆっくりと郊外へと向かった。これを見た敵は譚道済が待ち伏せしていると思った。

兵士たちは近づく勇気がなかったため、譚道吉は無事に逃げることができた。譚道吉の計画は危険なものであり、敵を欺いた。

混乱して誤った判断を下した。

「金駁蝉」の本来の意味は、蝉が脱皮するとき、殻を離れて歩き去り、蝉の殻だけが枝にぶら下がっているということです。

頭。この戦略は軍事で使われます。それは、戦略目標を達成するために、敵を排除したり、撤退したり、移転したりするふりをすることを意味します。

戦略。相手を安定させ、後退または移動させ、決してパニックに陥らず、受動的に逃げるが、形を保ち、引き分け

敵を安定させ、危険から逃れ、戦略目標を達成するために、巧みな戦力配分がしばしば役立ちます。

機会を利用して敵の別の部分を攻撃してください。

三国時代、諸葛亮は中原を攻撃するために岐山に6回出向いたが、一度も成功しなかった。ついに第六次北方遠征で

当時、彼は過労により病気になり、五丈原で軍隊中に亡くなった。蜀軍が漢中への帰還途中で損失を被るのを防ぐために、

諸葛亮は死ぬ前に、姜維に撤退計画を密かに伝えた。姜維は諸葛亮の指示に従い、密かに

死亡は発表されず、外部に対しては厳重に秘密にされた。彼は棺を運び、密かに部隊を率いて撤退した。司馬懿は追撃のために軍隊を派遣した。

蜀軍。姜維は職人に命じて、羽扇を持ち、王家のスカーフを巻いて馬車に座る諸葛亮の姿をした木像を彫らせた。そして楊毅を送った

彼は一団の軍隊を率いて、盛大な祝辞とともに魏軍への攻撃を開始した。魏軍は遠くから蜀軍を眺めていたが、軍勢は整然としており、旗や太鼓が掲げられていた。

すると、諸葛亮が車の中でしっかりと座り、自信満々に軍隊を指揮しているのが見えた。彼らは蜀軍が次にどんな策略を弄するか知らなかったため、無謀な行動を取る勇気はなかった。司馬懿

諸葛亮は策略家であることを知っていたので、この撤退は敵をおびき寄せるための策略であると疑い、部隊に撤退を命じた。

蜀軍の動きを観察してください。姜維は司馬懿の退却に乗じて、直ちに主力部隊に迅速かつ安全に移動するよう命じた。

漢中へ撤退する。司馬懿が諸葛亮の死を知った時には、彼を追うには遅すぎた。

宋代の開熙年間、金軍は中原に何度も侵攻した。宋の将軍、畢在有は金軍と戦い、数々の戦いに勝利した。ジン・ビン

彼はまた、数万の精鋭騎兵を動員して宋軍との決戦に挑んだ。当時、宋軍の兵力はわずか数千人でした。金軍と決戦を繰り広げれば、

失敗は避けられません。畢在玉は体力を温存するため、一時的に撤退する準備をした。金軍はすでに城門にいた。もし彼らがその歌を知っていたら

軍隊が撤退すれば、必ず追撃されて殺されるだろう。その場合、宋軍は大きな損失を被ることになるだろう。畢在玉はどうやって金の兵士たちを騙すか一生懸命考えていた。

部隊を移送する。ちょうどそのとき、テントの外から馬の蹄の音が聞こえ、ビ・ザイユさんはひらめいて一計を案じた。

彼は秘密裏に撤退の準備を整え、その日の真夜中に兵士たちに戦いの太鼓を鳴らすよう命じた。金軍は太鼓の音を聞いて撤退した。

宋軍が夜中に陣地を襲撃したため、彼らは急いで兵を集めて戦闘の準備を整えた。宋陣営の戦争太鼓の音だけが聞こえるとは誰が思っただろうか。

宋の兵士が街を去るのを見る。宋軍は太鼓を絶えず打ち鳴らし、金軍が一晩中休むことを妨げた。金軍のリーダーは

私が気づいたこと：宋軍は兵士を疲れさせ、戦鼓を使って我々の平和を乱す戦略を採用していたことが判明した。まあ、あなたはドラムを叩いて、私は

もう二度とあなたに騙されることはありません。宋軍の太鼓は二日二晩鳴り響いたが、金軍はそれを無視した。 3番目までに

ある日、金の兵士たちは宋軍の太鼓の音が徐々に弱まっていることに気づいた。金軍の指揮官は宋軍が疲弊していると判断し、部隊を各方面に派遣した。

彼らは宋軍の陣地を包囲し、慎重に接近したが、陣地側は反応を示さなかった。金軍のリーダーの命令により、金の兵士たちは突進しました。

彼らが宋軍の陣地に突入すると、宋軍は全員無事に撤退していたことがわかった。

結局、ビ・ザイユは逃げるために策略を使ったことが判明した。彼は兵士たちに何十頭もの羊の後ろ足を木に縛り付けるよう命じた。

羊を逆さまに吊るし、前足を必死に蹴らせました。羊の足の下に何十個もの太鼓が置かれ、羊は必死に足を蹴り、太鼓の音が鳴りました。

ゴロゴロという音が続いた。畢在玉は「羊を吊るし、太鼓を鳴らす」という戦略で敵を混乱させ、2日間かけて無事に移送した。

孫子の兵法第21番は、蝉が抜け殻を脱ぐとき、残った体も殻から離れて飛び去り、枝に蝉の抜け殻だけが揺れるという比喩である。

セミは掘り出されたばかりのときは黄金色をしており、蛹とも呼ばれます。場所によっては、セミ猿、セミザルとも呼ばれています。昆虫綱、同翅目、セミ科に属します。セミはタンパク質が豊富で、セミの殻は胃の不調の治療に非常に効果的です。中医学の医師である陳氏は、セミの抜け殻は塩辛くて甘い味がして、性質は冷たく、熱を消し、風を消し、神経を落ち着かせる効果があると信じている。セミは料理に使うことができ、揚げて食べることもできます。食べると柔らかくてサクサクしています。出て行け

「蝉の脱殻」の戦略によると、蝉はまずきれいに洗われ、油で揚げられて火が通って味がつき、衣をつけて揚げられ、外側の衣が空の殻を形成します。食べるときに片方の端をかじって殻からセミが落ちることからこの名がつきました。