観賞魚の体色を制御し、影響を与える要因は何ですか?

観賞魚の体色を制御し、影響を与える要因は何ですか?

1. 観賞魚の体の形や色は主に魚自身の遺伝的要因によって決まりますが、魚の成長のさまざまな段階で体色も絶えず変化します。最も注目すべきは、金魚や鯉が幼魚から半成魚に成長する過程で、体の色が大きく変化する「色変わり期」があることです。この期間は魚の品質形成にとって重要な期間です。適切な餌を与え、管理すれば、魚の体形や色彩はより完璧なものとなり、観賞価値や商品価値をより高いレベルに高めることができます。

2. 環境要因は魚の体色に影響を与える重要な要素です。水環境によって、pH 値、溶存ガス、有機化合物、ミネラルが異なります。同じ種類の魚であっても、比較的安定した異なる水環境で育つと、体の色は大きく異なります。魚の養殖の専門家の中には、魚を見ただけでその魚のおおよその起源を判断できる人もいます。その主な根拠は、場所によって魚の体の形や色が異なることです。典型的な例としては、福建省や広東省などで生産される金魚は、一般的に北部で養殖されるものよりも品質が良く、体色も鮮やかである。

3. 近年人気が高まっているカラフルなレッドリッド、ブラッドパロット、ハートなど、人工交配によって生まれた突然変異品種。このタイプの観賞魚は、同種または異種の交配や特定の突然変異遺伝子の強化を意識的に行い、人工的に管理されてきたため、その愛らしい形と血のように赤い色が徐々に安定してきました。ブラッドパロットは、アカマンタとシクリッド科のファイアマウスフィッシュの交雑種です。選抜と最適化の期間を経て、独立した観賞魚の品種になりました。

4. 人工配合飼料に色彩増強成分を添加する慣行は広く行われており、一定の効果があります。ただし、メーカーによって添加されている発色成分も異なります。天然の色彩増強成分（トウモロコシタンパク質粉末、カロチン、アスタキサンチンなど）と人工合成物質（カロチン、クロマトクロム、工業用合成色素など）の両方があります。武漢理工大学飼料学部が行った観賞魚（金魚、鯉、オウムなど）のグループ比較飼育実験によると、トウモロコシタンパク質とアスタキサンチンは最も優れた天然色増強成分であり、カロチンなどの他の添加物よりも優れていることが分かりました。人工合成色素の添加量が少なく、効果は明ら​​かではありません。一部の合成色素の添加量が2倍を超えると、魚の体は急速に赤くなり、中止して数日後には体色が薄くなり、死亡率が高くなります。実験によると、色変わり期の幼魚の場合、飼料に意図的に色彩増強成分を加える必要はありませんが、粗脂肪と粗タンパク質の含有量が高く、ビタミン、カルシウム、鉄の含有量が豊富で、消化吸収しやすい必要があるため、押し出し飼料を与えるのが最適です。色変わり前の魚の場合、天然の色彩強化成分を適度に配合した栄養バランスのとれた飼料を与えると、通常約 3 週間で明らかな色彩強化効果と色変わり効果が見られます。合成色素増強剤を過剰に添加した飼料を与えると、約1週間で色素増強効果が見られますが、魚体へのダメージが大きくなります。

最後に、魚の体の色をより赤く明るくするために、市場の一部の業者は、レーザー着色、魚の表面を顔料で染める、魚の筋肉に発色剤を注入するなど、さまざまな偽造方法を使用しています。筆者は、実際にキスフィッシュをキラキラ光る赤、緑、青などの色に染めている人を自分の目で見たことがある。見た目はとても美しいが、「人工的な美容処置」を受けたこれらの魚は体質が弱いことが多く、購入後に生き残るのが難しいのが一般的だ。

孔子の発言

最も良い答えは、孔子の言葉、行為、考えは主に格言集『論語』と『四書』に記録されていると報告することです。

孔子の名言

礼儀を学ばなければ、立つことはできない。

自分が他人にされたくないことは他人にもしてはいけません。

立ち上がろうとするなら、他の人が立ち上がれるように手助けしてください。成功したいなら、他の人の成功を助けてください。

自分に寛大で他人に厳格であれば、恨みを避けることができます。

徳の高い人を見かけたら、その人に倣うように努めるべきです。徳のない人を見かけたら、自分を反省すべきです。

三人が一緒に歩くとき、必ず私の師となる人が一人はいるはずです。良いものを選んでそれに従い、悪いものを変えていきます。

住居では礼儀正しく、職務では礼儀正しく、他人には忠実でありなさい。

紳士は敬意を持ち、間違いをせず、他人に対して礼儀正しく丁寧です。世界中の人々は皆兄弟です。

誠実に話し、誠実かつ敬意を持って行動すれば、野蛮な国でもうまくいくでしょう。言葉が誠実でなく、行動が敬意を欠くなら、同じ状態でもどうやって成功できるでしょうか?

いかなる方向へ派遣されても、恥じることなく行動し、王に恥をかかせなければ、その人は紳士と呼ばれることができる。

孔子はこう言いました。「この5つの徳を実践できれば、世間に対して慈悲深くなれるだろう。」ぜひ聞いてみてください。彼はこう言った。「敬意を持ち、寛大で、信頼でき、機転が利いて、慈悲深くあれ。敬意を持っていれば、侮辱されることはない。寛大であれば、人々の支持を得られる。信頼できれば、人々もあなたを信頼する。機転が利けば、成功を収められる。慈悲深ければ、人々を導くことができる。」

君子は正義を人格とし、礼儀正しく振る舞い、言葉遣いに注意し、信頼性をもって目的を達成します。なんと紳士なのでしょう！

間違いを犯してそれを修正しなければ、それは本当に間違いです。

間違いを犯した場合は、すぐに訂正してください。

他人に怒りをぶつけたり、同じ間違いを二度繰り返さないでください。

軍の将軍は交代できるが、庶民の意志は奪えない！

将来のことを考えなければ、すぐに不安になってしまうでしょう。

せっかちにならず、小さな利益に貪欲にならないでください。急ぐと目標を達成できません。小さな利益だけを見ていると、大きな成果は得られません。

徳を守らず、真理を固く信じなければ、どうして成功や失敗を達成できるでしょうか。

友達を作るときは約束を守ってください。

文学を通して友達を作り、友達を利用して慈悲の心を育てましょう。

有益な友人が 3 人いれば、有害な友人が 3 人いる。正直で、理解力があり、知識豊富な友人を持つことは有益です。おだてやすい友人、親切で優しい友人、おべっかを使う友人は有害です。

紳士は話すのはゆっくりだが、行動は素早くあるべきだ。

君子は食事のときに満腹を求めず、生活のときに快適さを求めない。彼は行動が素早く、言葉遣いが慎重です。彼は道に従い、それを正します。彼は勉強熱心だと言える。

美辞麗句は道徳を堕落させる可能性がある。

話が上手で、愛想よく見える人は、めったに親切ではありません。

強く、毅然として、穏やかで、寡黙であることは、慈悲深いことに近い。

徳のある者は言葉を修めなければならないが、言葉のある者は必ずしも徳を修める必要はない。

彼の言うことを聞いて、彼の行動を観察してください。

君主は人々の言葉に基づいて彼らを昇進させることはなく、また人々の言葉に基づいて彼らの言葉を放棄することもない。

古代では、人々は期待に応えられないことを恥じて声を上げませんでした。

君子の名は語られるべきものであり、また君子の言うことは実行可能なものでなければならない。紳士は決して言葉遣いに不注意ではありません。

話せる人に話さなければ、その人を失うことになります。話せない人に話しかけると、言葉が失われます。賢者は人を失うことも、言葉を失うこともない。

時が来ないうちに話すことを無謀といい、時が来ても話さないことを隠蔽といい、色を見ずに話すことを盲目といいます。

人が慈悲を愛し、学ぶことを好まないなら、隠れた危険は愚かさです。知識は好きでも学ぶのは好きではない場合、隠れた危険は放蕩である。信頼性は好きだが学ぶことは好きではない場合、隠れた危険は泥棒です。率直さは好きだが学ぶことは好きではないという人には、残酷さという隠れた危険がある。勇気は好きでも学ぶことは好きではない場合、隠れた危険は混乱です。堅固さは好きだが学ぶことは好きでないなら、隠れた危険は狂気である。

礼儀のない尊敬は疲労につながり、礼儀のない用心深さは臆病につながり、礼儀のない勇気は混乱につながり、礼儀のない正直さは絞殺につながります。

主君に仕えるときは、食事の前に義務を尊重すべきです。

礼儀作法においては、調和が最も重要です。

利益のために行動すると、多くの苦情が寄せられることになります。

人々があなたを知らないことを心配するのではなく、人々が知らないことを心配しなさい。

三千人の弟子と七十二人の賢者。

時々それを学んで実践するのは楽しいことではないでしょうか?遠くから友達が来てくれるのは嬉しいことではないでしょうか？知らない人に怒らないのが紳士の振る舞いではないでしょうか？

冬が来て初めて、松とヒノキが最後に枯れることに気づきます。

賢者は水を楽しみ、慈悲深い人は山を楽しむ。賢者は活動的である。慈悲深い者は穏やかである。賢い人は幸せで、優しい人は長生きします。

これは耐え難いことです。そして何が耐え難いのでしょうか?

道に忠実でありながら、貧しい衣服を着て貧しい食物を食べることを恥じる学者とは、議論する価値がない。

食事を忘れるほど働き、悩みを忘れるほど幸せで、老後が近づいていることに気づかない…

簡単な食べ物を食べ、水を飲み、腕を曲げて枕にすると、幸せを感じるでしょう。不義によって得た富や名誉は、私にとっては浮かぶ雲のようなものなのです。

フイはなんて賢い人なんだろう！質素な路地で、一杯のご飯と一杯の水を飲むだけしかなく、人々は心配に耐えることができません。慧の喜びは変わらなかった。

フイはなんて賢い人なんだろう！

富と名誉は誰もが望むものです。しかし、正しい方法で獲得されなければ、それを保つことはできません。貧困と低い地位は人々が嫌うものである。

正しい使い方をしないと、得られません。

富が追求できるなら、たとえ鞭を持つ者でなければならないとしても、私はそれをやります。それが手に入らないなら、私は好きなことをやります。

遠くから友達が来てくれるのは嬉しいことではないでしょうか？

利益を見たら正義を考えなさい。危険を感じたら、命を捧げなさい。

尊敬の念を持って自分自身を育て、他者に平和をもたらすために自分自身を育てなさい...人々に平和をもたらすために自分自身を育てなさい。

あなたは身長6フィートの孤児を託されるかもしれないし、100マイルも離れた誰かに自分の命を託されるかもしれないし、大きな出来事が起こったときに、あなたは私から引き離されることはない。

高潔な性格と崇高な理想を持つ人は、自分の慈悲を犠牲にして生きることを求めるのではなく、むしろ慈悲を得るために自分の命を犠牲にするでしょう。

王は病気で亡くなり、彼の名前はもはや記憶されていない。

知恵のある人は正直で、誠実であり、正義を愛する。言葉や表現を観察し、他の人のことも考慮しましょう。

紳士は穏やかだが傲慢ではない。一方、悪人は傲慢だが穏やかではない。

紳士を喜ばせるのは簡単だが、彼を喜ばせるのは難しい。正しい原則で彼を喜ばせることができないなら、彼は満足することはできない。

君子が役人を務めるときは、正しいことを実践します。

息子は出産についてだと言った。紳士には4つの道がある。礼儀正しく振る舞うこと、上司に敬意を持って奉仕すること、人々への思いやりをもって慈悲深くあること、

人々を利用するのは正義だ。

紳士は調和的でありながらも他とは違う。悪役は同じだが調和していない。

君子は威厳があるが争いを好まず、集団に加わっても派閥を形成しない。

君子は心が広いが偏見がなく、悪人は偏見があるが心が広いわけではない。

紳士はオープンで正直ですが、悪人は常に心配しています。

善人は心配せず、賢人は混乱せず、勇敢な人は恐れない。

営利目的で行動すると、多くの苦情が寄せられることになります。

慈悲を求めてそれを得たのなら、なぜ文句を言うのですか?

実質が形式に勝れば、それは野蛮なものとなるだろう。形式が実質に勝るなら、それは歴史的なものとなるだろう。教養と洗練を兼ね備えた人だけが紳士と呼ばれることができる。

君子は食物ではなく道を求める。君子は貧乏ではなく道を憂う。

フランス語を学ぶ方法がない可能性はありますか？それを変えることの方が重要です。手を挙げて話しかけても、彼は何も言えない

はぁ？それを解釈するのは貴重です。説明もせずに説得し、変化もせずに従えば、私にできることは何もありません。

良いものを見つけたら、それを受け入れるべきです。悪を見ると、それは熱いお湯に触れるようなものです。

君子は、徳のある者を尊敬し、大衆を寛容に扱い、善良な者を称賛し、無能な者に同情する。

家にいることに満足している学者は学者と呼ばれるに値しない！