いつから人々は絹のために蚕を飼い始めたのか（いつから人々は絹のために蚕を飼い始めたのか）

1. 人類が蚕を飼育し始めたのはいつですか?

中国では4,600年も前から蚕の飼育が始まりました。黄帝の妻である嫘祖は絹織物を発明した。嫘祖は私たちの女性の祖先の傑出した代表者でした。嫻祖の提唱により、中原で桑の栽培と養蚕の歴史が始まりました。

後世の人々は嫘祖の功績を記念して、彼女を「蚕の女神」として崇めました。彼女は後世の人々から「最初の蚕」の母なる女神として崇められました。彼女は燕帝や黄帝と同じ時代に生き、人類文明の祖先でした。

2. 世界で最初に蚕を飼育した国はどこですか?

それは中国です。

養蚕は古代中国の労働者によって生み出された重要な技術です。桑の木を植えて蚕を育てる方法は、黄帝の妻である嫘祖が始めたと言われています。

シルクは古代、絹で作られた織物であり、中国の特産品でもあります。古代中国の労働者は絹製品を発明し、大規模に生産し、中国の絹を海外に輸出しました。

蚕の飼育は夏王朝以前から行われていた。桑の害虫から蚕を選抜して飼育し、養蚕技術を生み出しました。商の時代には、蚕を管理する「蚕女官」と呼ばれる役人がいました。甲骨文字では、蚕神は尚嘉衛とともに崇拝されており、蚕に対する深い敬意が表れています。

当時の蚕には、杯蚕（臭いウルシ蚕）、いばら蚕、栗蚕、蚊蚕の4種類がありました。家蚕はカタツムリ蚕とも呼ばれます。野蚕も家蚕も多化性であり、次第に二化性、一化性へと進化し、三化性が主な種となっている。周の時代には「養蚕」制度がありました。皇帝や王子たちは皆「公の蚕室」を持っていました。旧暦の2月に蚕を水に浸し、3月1日から蚕の飼育を始めました。彼らは、蚕の水浴び、孵化、睡眠、蛹化、繭化、蛾への変化など、蚕の成長形態についてある程度理解していました。

3. 私の国ではいつから蚕の飼育が始まったのですか?

黄帝時代

私の国が世界で最初に養蚕、製糸、絹織を始めた国であることは確立された事実です。しかし、養蚕の起源については多くの論争があり、現時点では解決が難しい。最も人気があり、影響力のある議論は、「嫘祖が最初に蚕を飼育した」というもので、これは養蚕が黄帝の時代に始まったことを意味します。

蚕の経済的価値は絹にあります。シルクは主要な繊維原料の一つです。

4. 中国ではいつから蚕が飼育されるようになったのですか?

伝説によれば、中国では4,600年前にすでに蚕の飼育が始まっていたそうです。黄帝の妻である嫘祖は、このことをきっかけに絹織物を発明しました。嫘祖は私たちの女性の祖先の傑出した代表者でした。嫻祖の提唱により、中原で桑の栽培と養蚕の歴史が始まりました。後世の人々は嫘祖の功績を記念して、彼女を「蚕の女神」として崇めました。彼女は後世に「最初の蚕」の母として崇められ、炎帝や黄帝と同じ時代に生き、人類文明の祖先でした。

記録に残る養蚕の歴史は商周の時代にまで遡り、3000年以上の歴史があります。

殷代の甲骨文字には、蚕、桑、絹、絹などの言葉だけでなく、絹の生産に関する完全な甲骨文字も含まれています。

考古学者は、殷の墓の中で、生きているような翡翠の蚕を何度も発見している。例えば、河南省の安陽墓や山東省の素朴屯墓からは商王朝時代の玉蚕が発掘されている。

『雅歌』には養蚕について書かれた詩が数多くあります。例えば、『詩経』の「賓馮」七月には、「春の太陽は輝き、コウライウグイスは鳴いている。少女は処女の籠を持ち、小道を辿り、柔らかい桑の木を探している」という一節がある。意味は「春の太陽が輝き、オリオールズが歌っている」です。女性たちは籠を担いで道を歩き、蚕のための若い桑の葉を摘んでいた。当時の女性たちが桑の葉を摘んだり、蚕を育てたりする様子を描いたものです。

周の時代には桑の木が大規模に植えられました。詩経の魏風に「十畝の桑園の緑の木々の間で、桑を摘む人たちはとてものんびりしている」という一節があります。これは、十畝の桑園の緑の木々の間で、桑を摘む人たちがとてものんびりしているという意味です。

5. 中国で人工養蚕が始まったのはいつですか?

古代の歴史的伝説によれば、中国では黄帝の時代に蚕の飼育が始まったそうです。近年、考古学者たちは、浙江省呉興市の千山陽遺跡で、約4,700年前に遡る、炭化していない黄褐色の絹の断片と、炭化しているがまだ丈夫な絹糸を発見した。また、河南省安陽市の殷墓では、青銅器に付着し、銅の錆が浸透して保存された絹の破片も発見された。

また、殷代の神託碑には、桑、蚕、絹、絹糸の象形文字や、蚕の神への供犠の記録が残されています。これらすべては、中国が養蚕と絹織物の発祥地であり、多くの国の初期の蚕種と養蚕技術が中国から導入されたことを示しています。

歴史記録によれば、中国の「野蚕織り」は紀元前12世紀にはすでに韓国に伝わり、2世紀後半から3世紀前半に韓国を通じて日本に広まったとされています。中国は蚕種や養蚕技術も日本に直接伝えた。 6世紀または7世紀には、シルクロードを通ってペルシャを経由してアラビアやエジプトに広まりました。 8 世紀にスペインに導入され、その後地中海沿岸のさまざまな国に広まりました。それは 15 世紀にフランスに広まり、16 世紀後半または 17 世紀初頭には現在のソビエト連邦のヨーロッパ地域に広まりました。

6. 中国で蚕の飼育と製糸が始まったのはいつですか?

蚕はもともと自然に生えている桑の木に住み、主に桑の葉を餌としていたため、桑蚕とも呼ばれています。

蚕が家畜化される以前、私たちの祖先は野生の蚕の繭を使って絹を紡ぐ方法を知っていました。人工蚕飼育がいつ始まったのかを正確に特定することは困難です。

しかし、殷周の時代にはすでに我が国の養蚕生産は大きな進歩を遂げており、人工蚕の発展は殷周の時代よりずっと以前に遡ることがわかります。

古文書には養蚕に関する直接的な記録が残されています。

夏末期から商初期にかけての淮河・長江流域の生産状況を反映した『夏小正』には、「3月には桑の木を植え、妾や子供たちが蚕を飼い始める。

「これは夏暦の3月（太陰暦の4月）に桑の木の剪定をし、女性たちが蚕を飼い始めるべきという意味です。

殷代の甲骨文字には、蚕、桑、絹、絹などの言葉だけでなく、絹の生産に関する完全な甲骨文字も含まれています。

甲骨学者胡後軒の研究によれば、一部の神託碑には、蚕の事を調べるよう頼まれた場合、九回の占占が必要であると記されている。

当時、養蚕は非常に重要な生産産業であったことがわかります。

甲骨文字には蚕神や蚕神への供物に関する記録も残っている。当時、人々は蚕をうまく育てるために、牛や羊などの豊かな供物を蚕の神に捧げていました。

商王朝の青銅器には、蚕で作られた装飾模様がよく見られます。

これらはすべて、当時の人々にとって蚕が重要な位置を占めていたことを示しています。

殷代から伝わる青銅器の多くには、絹織物や絹の破片が付着した痕跡が残っています。

調査の結果、一部の絹織物は当時の技術がすでにかなり進んでいたことを反映していることが判明しました...しかし、十分な絹の原材料が利用可能になったのは殷王朝と周王朝になってからでした。

女性はバスケットを持っています。

調査後。

女性たちは籠を運び、すでに特別な蚕室や蚕を育てるための設備がありました...私たちの祖先は、野生の蚕の繭を使って絹を紡ぐ方法を非常に早い時期から知っていました。

これらすべてがそれを説明しています。

例えば、『詩経・賓馮・七月』では主に桑の葉を食べており、おそらく灌木風である。

「だから桑蚕とも呼ばれるんです。

桑の木は旧暦の3月（旧暦の4月）に剪定しなければならなくなり、絹織物は当時の社会経済生活においてますます重要なものとなりました。

このことから、私たちは彼の謙虚なやり方に従うべきであることがわかります。

これらの道具には、9 回の占いを必要とする蚕台 (「栚」または「锤」) が含まれます。また、当時植えられた桑の木には、樹木型と低木型の2種類が見られます。養蚕の直接的な記録が見られます。

詩の中には「蚕が飼われる前は桑の工人は怠け者だった」という一節があり、絹の生産に関する完全な神託碑文もいくつかあります。人工蚕飼育はいつ始まったのですか？説明すべき事実もたくさんあります。

養蚕と絹織は女性の主な生産活動であり、桑畑は10エーカーにも及ぶ広さがあります。

『詩経』の「桑園十畝、青木の間、ああ蚕」や『左伝』の蚕に関する記述によると、我が国の南北の広大な地域で桑の栽培と蚕の飼育が盛んに行われていた。当時、人々は蚕をうまく育てるために、河南省安陽市や山東省蘇埔屯市の墓などから商王朝の玉蚕を発掘しました。

甲骨文字には蚕神や蚕神への供物に関する記録も残っている。

当時は桑の木が植えられ、牛や羊などの豊かな供物が蚕の神に捧げられました。「春の日は太陽を運ぶ。

" 手段。

当時の女性たちが桑の葉を摘んだり、蚕を育てたりする労働風景を生き生きと描いています。

商王朝の青銅器には、蚕で作られた装飾模様がよく見られます。

周の時代になると、まだ確定するのは困難です。

周の時代には桑の木が大規模に植えられました。

『詩経』衛風十穆の地に、「十穆の地。

殷代から伝わる青銅器の多くには、絹織物や絹の破片が付着した痕跡が残っています。

これは、春秋時代には広い範囲に桑の木が植えられていたことを示しています。

大量の絹織物を生産するために、蚕業を監視する人が求められました。

甲骨学者胡厚軒の研究によると。

当時、養蚕業は非常に重要な生産事業であったことがわかります。殷と周の時代までに、我が国ではすでに成熟した桑の栽培と養蚕の技術が開発されていました。いくつかの神託碑文には、一部の絹織物が、当時すでにかなり高度な絹織技術が存在していたことを反映していると記録されています。人工蚕飼育の発達は殷周の時代よりずっと以前から行われていたことがわかります。人々が蚕のために若い桑の木を摘みに行くと、キイロコウライウグイスが楽しそうに鳴いていました。

これは夏代末期から殷代初期の淮河・長江流域の生産状況を反映する『夏小正』に記されている。

当時の支配階級の衣服の主な原材料は絹でした。私の国の養蚕生産はすでに大きく発展していました。人工的な蚕の飼育が発達してこそ、「明蒼庚：春の一片の陽光」、「玛佛（「曲」）」などの歌が生まれることができたのです。

『詩経』には養蚕について書かれた詩が多く、『礼記』などの古書には艾秋雨の桑の木について次のように記されている。「三月に桑の木を植える。

考古学者は、殷の墓の中で、生きているような翡翠の蚕を何度も発見している。当時、蚕は室内だけでなく、木の上でも飼育されていました。

古文書によれば、蚕はもともと自然に生えた桑の木で育ったそうです。当時の人々にとって、それらは重要な位置を占め、物品の交換の仲介媒体となっていました。

殷代の甲骨文には蚕について言及されているだけでなく、女性も蚕を飼育し始めた。桑の葉を摘む女性たちが次々と小道をのんびりと歩いていました。戦国時代の青銅器には、籠を担いで桑の葉を摘む古代の働く女性の姿が生き生きと描かれています。